رویکرد اصلی رهبر معظم انقلاب در جذب جوانان

 

جذب حداکثری دفع حداقلی

 

 

←  اگر دوگانگی ای وجود داشته باشد،

دوگانگی انقلابی و ضدّ انقلابی است.

حتی فرد غیر انقلابی هم قابل کشش است، قابل جذب است.

 

←  بنده معتقد به جذب حداکثری ام،

البته با روش های خودش،

نه اینکه حالا هرکاری بکنیم به عنوان جذب حداکثری.

 

←   گفته ایم جذب حداکثری

اما

اهل تسامح در اصول نیستم.

 

←   این کسانی که از جماعت مسلمین جدا می شوند،

از جماعت کشور فاصله می گیرند،

کوشش کنید این ها را نزدیک کنید.

 

←  کسانی که میانه ی راه هستند،

این ها را به منزل مطلوب برسانید.

 

← نگذاریم

بارفتار ما،

با عمل ما،

با اظهارات ما،

با منش ما،

کسانی که یک ایمان نیمه کاره ای دارند،

بکلی از ایمان ببُرند؛

کسانی که نیمه ارتباطی با نظام دارند،

از نظام منقطع شوند.

عکس این عمل کنیم.

 

← ما عرض کردیم جذب حداکثری، دفع حداقلی.

البته معیار و میزان، اصول و ارزش هاست.

نمی شود ضعیف الایمان را دفع کرد،

نمی شود فقط به کسانی چشم اندوخت

که قوی الایمانند؛

نه، ضعفا را هم باید در نظر داشت.

 

← اعتقاد من به جذب حداکثری و دفع حداقلی است؛

اما بعضی کأنه خودشان اصرار دارند

بر اینکه از نظام فاصله بگیرند.

 

← کسانی که خودشان را قوی می دانند،

آن کسانی را که ضعیف می دانند،

ملاحظه کنند، مراعات کنند، دفع نکنند.

 

← کسانی که در نیمه راه هستند، این ها را جذب کنیم.

 

←  آن کسانی که جزو مجموعه هستند،

لیکن بر اثر اشتباه و غفلت کنار افتادند، جدا افتادند،

این ها را به خود بیاورند؛

این ها را نصیحت کنند، دلالت کنند،

راه را به آن ها نشان بدهند، آن ها را برگردانند.

 

←  مخالفینی هستند، نظراتی دارند،

نظرات خودشان را بیان می کنند؛

نظام برخورد نمی کند. بنای نظام در اینجا،

جذب حداکثری و دفع حداقلی است.

 

                              نشریه تربیتی طرح صالحین،آبان1396،ص26

 

سختی ها بستر تربیت اند

 

یکی از عوامل تنیدگی و فشار روانی احساس بی معنا بودن حوادث است.

 

اگر حادثه های ناخوشایند زندگی، بی معنا و بی حاصل ارزیابی شوند،

قابل تأمل نخواهند بود.

 

اگر انسان به معنا داری کارها باور داشته باشد، هرچند دشوار وسخت باشد

 

اما آن ها را به خاطر معنایی که دارد تحمل خواهد کرد.

 

 

از اساسی ترین و بنیادی ترین اعتقادات دینی این است که

 

⇐ جهان براساس حکمت الهی می چرخد

 

⇐و هیچ حادثه ای بدون دلیل و مصلحت نیست.

 

مهم این است که حکمت ها و مصلحت ها را بشناسیم

و این یعنی «معنا شناسی»

 

زندگی خوب و مثبت زندگی ای نیست که سراسر لذت بوده،

هیچ درد و رنجی در آن نباشد

 

بلکه⇐ زندگی خوب آن است که معنا داشته باشد.

 

فرانکل می گوید یکی از اصول اساسی لوگوترابی این است که

 

⇐توجه انسان ها را به این مسئله جلب کند که

 

انگیزه و هدف اصلی زندگی گریز از درد و لذت بردن نیست

 

⇐بلکه معناجویی زندگی است که به زندگی مفهوم واقعی می بخشد.

 

حتی مرگ نیز اگر معنا داشته باشد، درد آور نیست.

 

اگر معنای مرگ، «لقاءالله» باشد، چه چیزی شیرین تر از آن؟

 

راز پذیرفتن شهادت با آغوش باز را باید اینجا جستجو کرد؛

در جریان کربلا.

وقتی کاروان امام حسین(علیه السلام) به منزل ثعلبه رسید،

 

خواب سبکی ایشان را فراگرفت.وقتی امام بیدار شد فرمود:

 

شنیدم هاتفی می گوید شما می شتابید و مرگ شما را به سوی بهشت می شتاباند.

 

دراین هنگام حضرت علی اکبر سؤالی کرد که بسیار تأمل برانگیز است:

 

پدر جان ! آیا ما بر حق نیستیم ؟

 

این سؤال یک پرسش «معنا شناسی » است.

 

                   هنر رضایت از زندگی، عباس پسندیده، نشر معارف، چاپ دوازدهم1392،ص135

 

کهنه امّا تمیز

 

لباس نو تنش نمی کرد.

 

همیشه می شد لااقل یک وصله روی لباسهایش پیدا کرد؛

 

اما همیشه تمیز و اتو کرده بود.

 

پوتین هایش هم همیشه از تمیزی برق می زد.

 

یک پارچه سفید هم داشت که می انداخت گردنش.

 

یک بار پرسیدم:

 

این واسه چیه؟

 

گفت:«نمی خوام یقه لباسم چرک بشه ! »

 

                                             سردار شهید مهندس مهدی باکری

                                             فرمانده لشکر 31 عاشورا

ادامه »